Бэкмология – это практика всесторонней комплексной поддержки рационального поведения. В ее состав входят модели, свод знаний, сбалансированный инструментарий поддержки принятия и реализации решений и объединяющая их методология.

Бэкмология включает пособие «Создание решений для деловых проблем», которое описывает строгий, детализированный и очень человечный процесс решения неструктурированных деловых проблем, и пособие «Защита собственной психики» – полное руководство по приемам психологического воздействия (атака, давление, манипуляция, обман, блеф, зомбирование и др.) и техникам эффективной защиты от него. Также Бэкмология представлена методиками рациоконтроллинга и психоконтроллинга.


Те, у кого есть свой бизнес, могут начать знакомство с Бэкмологией с сессии «Улучшение продаж». Это честная профессиональная работа, ориентированная на результат.


среда, 22 марта 2017 г.

О природе человека


Почему мы хотим понять, как устроен мир? Ответ очень простой: чтобы управлять этим миром. Зная, как управлять миром, мы тем самым ставим себя в исключительно привилегированное положение, т.к. способны удовлетворять все свои потребности.

Но в чем тогда наши потребности? Поместив себя в абсолютно защищенные от всех невзгод оболочки и наевшись от пуза, мы полностью удовлетворяем все свои биологические нужды. Никаких тайн мироздания для нас не существует, поэтому интереса к познанию у нас нет. Интереса к общению тоже нет, т.к. мы заранее знаем, что можем сказать друг другу. Просто наслаждаться совершенством мира нет никакого резона – «книга» давно прочитана и более не вызывает никаких эмоций. Нам не надо ходить на работу, испытывать по какому-то поводу тревогу, прилагать к чему-либо усилия – все за нас делают роботы, полностью поддерживающие собственное жизнеобеспечение. Чего же нам будет не хватать, чтобы не потерять вкуса к жизни?

Если нет никаких сложностей, их надо искусственно создать. Но возможно ли создать сложности в абсолютно рациональном мире, где на любой вопрос имеется правильный ответ? Придется очень постараться, чтобы придумать нечто неопределенное, на что не найдется быстрого и однозначного ответа. И похоже, проектирование неопределенности есть та потребность, которая позволяет человечеству в полной мере оправдывать смысл своего существования. Гипотетическое стремление отыскать абсолютную неопределенность сродни нашему нынешнему стремлению познать природу Абсолюта.

В главном, мы ищем то, что никогда не найдем. Мы постоянно создаем себе сложности, т.к. не в состоянии жить без них. В основе общества лежит не коллективный труд по освоению природных ресурсов, а коллективные усилия по поиску все новых и новых искусственных трудностей, которые предстоит преодолевать. Достаточно лишь поверхностно проанализировать, как развивалась наука, чтобы убедиться в истинности данного утверждения.

В истории человечества нет ни одной проблемы, решение которой не приводило бы к появлению новых сложностей. Любая инновация неизбежно порождает проблемы ее использования. Весь научно-технический прогресс – это путь от относительно просто решаемых проблем к неразрешимым проблемам. Современному человеку, не обремененному тяжким трудом добывания хлеба насущного, живется намного труднее, чем его предкам. Интеллектуальная работа, которую ему приходится делать, по своему уровню сложности не идет ни в какое сравнение с физическим трудом землепашца или интуитивными размышлениями охотника. При всей кажущейся его внешней комфортности нынешний мир держит каждого человека в постоянном психическом напряжении, лишь на время снимаем препаратами.


Можно сказать, что процесс эволюции с его естественным отбором был направлен на создание формы жизни, которая будет стремиться поддерживать свою жизнеспособность при любых условиях. Никакие успехи в автоматизации, изобилие, комфорт, роскошь и т.п. не остановят потуги человека поставить себя и своих окружающих в позицию полноценного участника борьбы за выживание. Поэтому не стоит удивляться тому «накалу страстей», что постоянно имеет место в социуме. Это самая что ни на есть настоящая объективная закономерность.